{"id":761,"date":"2020-05-24T11:53:45","date_gmt":"2020-05-24T09:53:45","guid":{"rendered":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/?p=761"},"modified":"2020-05-24T11:53:45","modified_gmt":"2020-05-24T09:53:45","slug":"vivir-de-la-eucaristia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/index.php\/2020\/05\/24\/vivir-de-la-eucaristia\/","title":{"rendered":"Vivir de la Eucarist\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"\"Vivir de la Eucarist\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n

Juan Carlos Carvajal Blanco<\/strong><\/span><\/p>\n

Profesor UE San D\u00e1maso<\/span><\/p>\n

Y de pronto, por la crisis del coronavirus y por las disposiciones de las autoridades eclesi\u00e1sticas y sanitarias, en los lugares de culto se dejaron de celebrar los sacramentos con presencia de fieles. Y de repente, sin mayor disposici\u00f3n ni aprendizaje, los sacerdotes tuvimos que ejercitarnos en celebrar la Eucarist\u00eda solos, y los dem\u00e1s cristianos se vieron obligados a unirse a las celebraciones por v\u00eda televisiva o telem\u00e1tica. En los d\u00edas m\u00e1s aciagos de la pandemia, la pr\u00e1ctica totalidad del Pueblo de Dios se uni\u00f3 a la celebraci\u00f3n del Triduo pascual \u2013memorial de nuestra salvaci\u00f3n\u2013 pegados a las pantallas. El coraz\u00f3n en alerta, los sentimientos en la garganta y las tripas anudadas entre el miedo y la esperanza\u2026<\/span><\/p>\n

Han sido d\u00edas muy duros, en los que todos hemos sido probados en la fe y forzados a profundizar en el verdadero valor de la Eucarist\u00eda. Es cierto, no est\u00e1bamos preparados. Cada uno hizo lo que pudo y sac\u00f3 los recursos que otorga la creatividad y, tambi\u00e9n, el Esp\u00edritu. Algunos curas, como dice el profeta Joel, lloraban entre el atrio y el altar (cf. Jl\u00a02,17), al celebrar en sus casas o en los templos vacios. Otros se preocuparon de poner fotograf\u00edas en los bancos de las iglesias para hacerse m\u00e1s conscientes de los feligreses ausentes. Y no faltaron quienes, diestros en las nuevas tecnolog\u00edas, se afanaron por retransmitir puntualmente las celebraciones eucar\u00edsticas. Por su parte, la pr\u00e1ctica totalidad de los fieles, aislados en sus casas, iban de la misa retransmitida desde Santa Marta a la que el obispo celebraba en la Di\u00f3cesis, pasando por la emitida en streaming<\/em> desde la propia parroquia o desde la del cura amigo; tratando, una y otra vez, de ahondar en la comuni\u00f3n espiritual. No caben dudas de que, gracias al Esp\u00edritu y de un modo solo conocido por Dios, estas celebraciones han sostenido la fe tanto del Pueblo de Dios como de sus ministros y han sido fuente de vida en la pandemia.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, mirando m\u00e1s de cerca la expresi\u00f3n y vivencia que se ha tenido de la Eucarist\u00eda, uno tiene la sospecha de que todav\u00eda nos queda mucho \u2013tanto a los sacerdotes como al resto del pueblo de Dios\u2013 para penetrar en el Misterio central de nuestra fe. Nos falta una fe suficientemente formada que nos permita comprender de qu\u00e9 modo nuestras vidas est\u00e1n entra\u00f1adas en la celebraci\u00f3n en la que Cristo hace ofrenda de s\u00ed mismo para gloria del Padre y nuestra salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

– Los ministros del \u00fanico Sacerdote y servidores del sacerdocio del Pueblo de Dios, \u00bf\u00e9ramos consciente de ello?, \u00bfno nos perd\u00edamos en preparativos, en charletas o en alg\u00fan peque\u00f1o show<\/em>? No quiero hacer menci\u00f3n de aquellos que compet\u00edan por coleccionar visionados o \u201cme gusta\u201d. Y los que celebraban solos, \u00bfen qu\u00e9 medida se hicieron conscientes de que la vida del Pueblo de Dios, con todos sus dramas, pasaba por el acto penitencial, por la oraci\u00f3n universal, por las ofrendas, por el memento de vivos y el de difuntos\u2026? Muchas misas, \u00bfno fueron simplemente \u201crezadas\u201d?…<\/span><\/p>\n

– Por su parte, el Pueblo cristiano sigui\u00f3 la retrasmisi\u00f3n de las misas como nunca. Pero he de confesar que su peregrinar de una a otra emisora me entristeci\u00f3. Bien s\u00e9 que para muchas personas mayores, que viv\u00edan en soledad, les sirvi\u00f3 de compa\u00f1\u00eda y consuelo. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos ancianos o j\u00f3venes, doloridos por una p\u00e9rdida o amenazados por un ERTE\u2026, comprendieron que su vida estaba en ese altar? M\u00e1s a\u00fan, \u00bfcu\u00e1ntos, m\u00e1s all\u00e1 de la pura devoci\u00f3n individual, se reconocieron en esas celebraciones como verdaderos sacerdotes, en la que no solo se ofrec\u00edan a s\u00ed mismos, sino que tambi\u00e9n recog\u00edan en su ofrenda el dolor, las p\u00e9rdidas, la entrega y la generosidad de la que fueron testigos durante esos d\u00edas?<\/span><\/p>\n

Por favor, en estas palabras no va ning\u00fan reproche; pero tampoco puede ser tomadas como una mera erudici\u00f3n teol\u00f3gica. En la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda se juega la dignidad y la vocaci\u00f3n del cristiano. Ella es \u201cla fuente y cima de toda la vida cristiana\u201d (LG\u00a011). Es cierto, la Eucarist\u00eda se consuma por la comuni\u00f3n sacramental en el Cuerpo de Cristo; pero \u00bfqu\u00e9 es esta comuni\u00f3n sin reconocerse introducido en la din\u00e1mica eucar\u00edstica, no solo de la celebraci\u00f3n, sino de la misma vida? Sinceramente hemos de reconocer que nuestros procesos inici\u00e1ticos no terminan de poner en el centro, no ya la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, sino la vida eucar\u00edstica. El valor identitario que tiene la Eucarist\u00eda para el cristiano queda perdido entre unas \u201cprimeras comuniones\u201d amenazadas por intereses familiares o por la utilizaci\u00f3n funcional por parte de las comunidades.<\/span><\/p>\n

Unas palabras del papa Benedicto no s\u00f3lo iluminan, sino tambi\u00e9n dan orientaci\u00f3n a lo que digo. En su exhortaci\u00f3n postsinodal Sacramentum caritatis<\/em>, en el apartado en el que pone en relaci\u00f3n Eucarist\u00eda e Iniciaci\u00f3n cristiana, el Papa em\u00e9rito afirma: \u201cpuesto que la Eucarist\u00eda es verdaderamente fuente y culmen de la vida y de la misi\u00f3n de la Iglesia, el camino de iniciaci\u00f3n cristiana tiene como punto de referencia la posibilidad de acceder a este sacramento\u201d; y poco m\u00e1s adelante da la raz\u00f3n de esta referencia: \u201cla sant\u00edsima Eucarist\u00eda lleva la iniciaci\u00f3n cristiana a su plenitud y es como el centro y el fin de toda la vida sacramental\u201d (SCa\u00a017). La participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda \u2013enti\u00e9ndaseme bien\u2013 ni es normativa ni devocional; es constituyente. En la celebraci\u00f3n de los Misterios de Cristo se halla la precedencia-procedencia de toda la vida de la Iglesia, tambi\u00e9n la de sus miembros que quieren llevar una vida aut\u00e9nticamente cristiana; y es en ella donde el vivir cotidiano, en nombre de Cristo, adquiere sentido y se consuma como acci\u00f3n de gracias al Padre.<\/span><\/p>\n

Desde esta afirmaci\u00f3n, Benedicto XVI se zafa de cualquier pol\u00e9mica sobre el orden de los sacramentos de Iniciaci\u00f3n, cuyas diferencias en la recepci\u00f3n \u2013dice \u00e9l\u2013 no responden a motivos doctrinales sino pastorales; para, a continuaci\u00f3n, se\u00f1alar un criterio que, a mi modo de ver, cualquier \u00e1mbito eclesial debe empe\u00f1arse para hacer operativo:<\/span><\/p>\n

Las Conferencias Episcopales han de verificar la eficacia de los actuales procesos de iniciaci\u00f3n, para ayudar cada vez m\u00e1s al cristiano a madurar con la acci\u00f3n educadora de nuestras comunidades, y a asumir en su vida una impronta aut\u00e9nticamente eucar\u00edstica, que le haga capaz de dar raz\u00f3n de su propia esperanza de modo adecuado en nuestra \u00e9poca (cf.\u00a01 P<\/em>\u00a03,15) (SCa\u00a018).<\/span><\/p>\n

El objetivo de la catequesis no es que el cristiano iniciado vaya los domingos a Misa \u2013esto por supuesto\u2013, sino que asuma \u201cen su vida una impronta aut\u00e9nticamente eucar\u00edstica, que le haga capaz de dar raz\u00f3n de su propia esperanza de modo adecuado\u201d en las circunstancias que le toque vivir. \u00a1Qu\u00e9 lejos estamos de que esto sea un hecho en nuestras comunidades! Ni los que frecuentan las celebraciones ni los catequistas ni los mismos sacerdotes promueven, habitualmente, en sus comunidades esa vida eucar\u00edstica que pasa por el reconocimiento del sacerdocio com\u00fan de los fieles.<\/span><\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntos prejuicios \u2013por ignorancia\u2013 envuelven la consideraci\u00f3n sacerdotal de los bautizados! (cf. LG\u00a010) No nos damos cuenta de que por el sacerdocio com\u00fan, los cristianos, unidos a Cristo, hacen de sus vidas un verdadero culto a Dios, a trav\u00e9s de la entrega a sus pr\u00f3jimos, reconocidos como hermanos. Sin duda, todo se activa y se consuma en la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, pero es en la vida cotidiana donde los cristianos se ofrecen, ellos mismos junto con los que est\u00e1n implicados en su vida, como \u201cun sacrificio vivo, santo, agradable a Dios\u201d. Es ah\u00ed, a trav\u00e9s de las circunstancias que puedan ocurrir, que ofrecen a Dios su \u201cculto espiritual\u201d (cf. Rm\u00a012,1-2).<\/span><\/p>\n

Promover esta conciencia sacerdotal en el pueblo de Dios puede parecer complicado, conectarla con la Eucarist\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan; y sin embargo un peque\u00f1o rito de la Misa: la presentaci\u00f3n de las ofrendas<\/em>, nos abre el camino. Una sencilla catequesis mistag\u00f3gica \u2013mil veces reiterada y ofrecida a la consideraci\u00f3n del Pueblo de Dios\u2013 puede manifestar el significado espiritual de este rito y ayudar a desvelar la conexi\u00f3n que existe entre la vida del disc\u00edpulo-misionero de Jes\u00fas y el Misterio central de nuestra fe. Unas palabras del papa Francisco, nos indican el \u00faltimo contenido de esta catequesis:<\/span><\/p>\n

Por tanto, en los signos del pan y del vino el pueblo fiel pone su ofrenda en las manos del sacerdote, el cual lo depone en el altar o mesa del Se\u00f1or, \u201cque es el centro de toda la liturgia eucar\u00edstica\u201d [\u2026] En el \u201cfruto de la tierra y del trabajo del hombre\u201d, se ofrece por tanto, el compromiso de los fieles a convertirse, obedientes a la divina Palabra, en \u201csacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso\u201d, \u201cpor el bien de toda su santa Iglesia\u201d. As\u00ed \u201cla vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oraci\u00f3n y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y adquieren as\u00ed un valor nuevo\u201d (Francisco, Audiencia general <\/em>[28-II-2018]).<\/span><\/p>\n

PDF CON EL ARTICULO: J. C. CARVAJALVivir de la Eucaristi\u0301a<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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Vivir de la Eucarist\u00eda Juan Carlos Carvajal Blanco Profesor UE San D\u00e1maso Y de pronto, por la crisis del coronavirus y por las disposiciones de las autoridades eclesi\u00e1sticas y sanitarias, en los lugares de culto se dejaron de celebrar los sacramentos con presencia de fieles. 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