{"id":735,"date":"2020-05-24T11:57:30","date_gmt":"2020-05-24T09:57:30","guid":{"rendered":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/?p=735"},"modified":"2020-05-24T11:56:30","modified_gmt":"2020-05-24T09:56:30","slug":"bautizados-iglesia-en-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/index.php\/2020\/05\/24\/bautizados-iglesia-en-mision\/","title":{"rendered":"Bautizados, Iglesia en misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"\"Bautizados, Iglesia en misi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Juan Carlos Carvajal Blanco<\/strong><\/span><\/p>\n

Profesor UE San D\u00e1maso<\/strong><\/span><\/p>\n

La crisis del coronavirus nos ha pillado a todos con el paso cambiado, tambi\u00e9n a la Iglesia. Nuestras programaciones, las reuniones de grupo, las catequesis, las celebraciones de los sacramentos, la atenci\u00f3n del despacho de caritas\u2026, todo salt\u00f3 por los aires, incluso la vida misma de las comunidades cristianas. Por otro lado, ante el drama que se estaba viviendo, pronto aparecieron ante los ojos de la gente \u201clos h\u00e9roes\u201d a los que hab\u00eda que mirar, admirar y reconocer. Los m\u00e9dicos y dem\u00e1s sanitarios, las limpiadoras, los trasportistas, los soldados, los reponedores y cajeras de los grandes almacenes\u2026; tal y como el papa Francisco dec\u00eda en la celebraci\u00f3n del 27 de marzo, eras esas \u201cpersonas comunes \u2014corrientemente olvidadas\u2014 que no aparecen en portadas de diarios y de revistas, ni en las grandes pasarelas del \u00faltimo show <\/em>pero, sin lugar a dudas, est\u00e1n escribiendo hoy los acontecimientos decisivos de nuestra historia\u201d[1]<\/a>.<\/span><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la visibilidad de la Iglesia?<\/strong><\/span><\/p>\n

En aquel momento la Iglesia parec\u00eda perder visibilidad, m\u00e1xime cuando los lugares de culto y los mismos centros parroquiales estaban cerrados o era muy dif\u00edcil acceder a ellos. Entonces, en las redes sociales, surgi\u00f3 una reacci\u00f3n que trataba de recuperar la visibilidad de la Iglesia reivindicando la labor de los sacerdotes bien fuera por su servicio en los hospitales y cementerios, por su atenci\u00f3n a los pobres o por su disponibilidad para el di\u00e1logo. Por esas mismas redes, se oraba por ellos y se manifestaba la importancia de su ministerio. Considero que, en cierto modo, el Pueblo de Dios quer\u00eda salir del anonimato por medio del ministerio de sus pastores, aquellos que actualizaban diariamente el acontecimiento salvador de Jesucristo en el sacramento del Altar.<\/span><\/p>\n

No puedo negar que, como pastor, este reconocimiento y cari\u00f1o me llen\u00f3 de emoci\u00f3n y me sent\u00ed confirmado en mi ministerio. No obstante, algo me inquietaba. Realmente, el compromiso de la Iglesia, la presencia del misterio salvador de Jesucristo en esta pandemia \u00bfse pod\u00eda reducir al ejercicio ministerial?, \u00bfeste es el \u00fanico modo de visibilizarlo, no solo hacia el exterior de la Iglesia, sino, incluso, al interior de la misma comunidad cristiana? Me daba la impresi\u00f3n de que algo estaba fallando. Parecer\u00eda que en la conciencia cristiana todav\u00eda permanece la idea de que la Iglesia siguen siendo los ministros ordenados y que el resto de los bautizados, en el mejor de los casos, son mandatarios de los que tienen la gracia de estado. Seguro que esta percepci\u00f3n puede ser exagerada. Pero la sensaci\u00f3n que queda es que nuestras catequesis de iniciaci\u00f3n no terminan de alcanzar el fin que le es propio y, por tanto, no revelan la riqueza que supone la vocaci\u00f3n bautismal.<\/span><\/p>\n

La significatividad del ser bautizado<\/strong><\/span><\/p>\n

Cuando el Directorio General para la Catequesis<\/em> se refiere a la finalidad de la catequesis, emplea unos t\u00e9rminos muy categ\u00f3ricos: \u201cEl fin definitivo de la catequesis es poner a uno no s\u00f3lo en contacto sino en comuni\u00f3n, en intimidad con Jesucristo\u201d (n.\u00a080). Lamentablemente, muchas veces en nuestras catequesis nos conformamos con que los que se inician tengan un conocimiento m\u00e1s o menos vago y con diversa carga afectiva de Jesucristo. A nuestra pr\u00e1ctica catequizadora pocas veces la gu\u00eda la convicci\u00f3n de que, en virtud de la gracia, un cristiano iniciado puede desarrollar una experiencia humana semejante a la de su Maestro y Se\u00f1or. Y que como disc\u00edpulo suyo puede llegar a \u201cpensar como \u00c9l, obrar como \u00c9l, amar como \u00c9l\u201d (DGC\u00a0116).<\/span><\/p>\n

En efecto, la catequesis de iniciaci\u00f3n est\u00e1 \u00edntimamente vinculada al Bautismo y a los otros sacramentos de iniciaci\u00f3n: Confirmaci\u00f3n y Eucarist\u00eda. Pues bien, en virtud de la fe y la recepci\u00f3n de estos sacramentos, el cristiano ha sido escogido por el propio Dios para revelar en su persona a su Hijo Jes\u00fas y servir su obra salvadora entre aquellos que no le conocen (cf. Gal\u00a01,15-16). Justamente, el Concilio quiso situar en este punto la dignidad y misi\u00f3n de los laicos, es decir la de los \u201csimples\u201d cristianos:<\/span><\/p>\n

\u201cPor laicos se entiende aqu\u00ed a todos los cristianos, excepto los miembros del orden sagrado y del estado religioso reconocido en la Iglesia. Son, pues, los cristianos que est\u00e1n incorporados a Cristo por el bautismo, que forman el Pueblo de Dios y que participan a su modo de la funciones de Cristo: Sacerdote, Profeta y Rey. Ellos realizan, seg\u00fan su condici\u00f3n, la misi\u00f3n de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo\u201d (Lumen Gentium <\/em>31).<\/span><\/p>\n

A la luz de este texto conciliar, la pregunta que los catequetas y catequistas debemos hacernos es si nuestros procesos inici\u00e1ticos introducen verdaderamente a los que se inician en \u201cla misi\u00f3n del todo el pueblo cristiano\u201d o simplemente engendra cristianos pasivos. M\u00e1s a\u00fan, la gran cuesti\u00f3n es si nuestras catequesis les llega a revelar que, en virtud de la fe y los sacramentos de iniciaci\u00f3n que han recibido como gracia, no solo \u201cdeben comprometerse\u201d, sino que con y en Cristo ya viven en medio del mundo como sacerdotes, profetas y reyes\u2026 Sinceramente, pienso que no. Incluso muchos cristianos permanecen ajenos a estos t\u00e9rminos tan significativos para su identidad y misi\u00f3n. No terminan de considerarse \u2013utilizando la imagen de la Carta a Diogneto\u2013 que ellos son respecto al mundo lo que es el alma respecto al cuerpo.<\/span><\/p>\n

Una catequesis que promueva la vocaci\u00f3n bautismal<\/strong><\/span><\/p>\n

A mi modo de ver, la situaci\u00f3n creada por la pandemia manifiesta algo que por todos es conocida. A los cristianos nos cuesta vivir \u201cen cristiano\u201d y llevar la representaci\u00f3n de la Iglesia en la di\u00e1spora, y esto no por creernos mejores que nadie ni por un compromiso voluntarista; sino por reconocernos portadores de esa novedad de vida que Cristo nos ha dado para ser sus testigos en medio del mundo. Por eso, habitualmente, el Pueblo de Dios pone en la imagen institucional, o en aquellos que parecen representarla, la visibilidad del Evangelio.<\/span><\/p>\n

Nuestras catequesis deben contribuir a que los cristianos sean tales en medio del mundo. Y aunque parezca contrario a esta intenci\u00f3n, esto solo se logra avanzando en un esp\u00edritu m\u00e1s mistag\u00f3gico; es decir, empe\u00f1\u00e1ndonos a poner, una y otra vez, en contacto con el Misterio revelado en Jesucristo. Sin esta intencionalidad hecha operativa de un modo sencillo en cada catequesis, dif\u00edcilmente los iniciados desarrollar\u00e1n una sensibilidad espiritual peculiar \u2013basada en el sensus fidei <\/em>que otorga el bautismo\u2013 que les permita reconocerse injertos en Cristo y testigos suyos entre los que conviven.<\/span><\/p>\n

Es verdad, seguro que muchos de esos h\u00e9roes que se han manifestado en estos tiempos de pandemia \u2013esos \u201csantos de la puerta de al lado\u201d que llama el papa Francisco\u2013 lo han sido por su docilidad a la gracia del Esp\u00edritu y animados por su fe. Pero la pregunta que queda en el alero es si se han manifestado como cristianos, no tanto si han sido o no reconocidos como tales, esto es de orden segundo; sino si ellos se ha revelado con humildad y libertad, como testigos e instrumentos de algo que le supera a ellos mismos: la caridad de Cristo. Si as\u00ed ha sido, ellos son los que han dado carne al Evangelio y visibilizado la Iglesia\u2026<\/span><\/p>\n

PDF CON EL ART\u00cdCULO: J. C. CARVAJALBautizados, Iglesia en misio\u0301n<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Francisco, Mensaje <\/em>Urbi et orbi durante el Momento extraordinario de oraci\u00f3n en tiempos de epidemia<\/em> (Atrio de la Bas\u00edlica de San Pedro, 27 de marzo de 2020).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bautizados, Iglesia en misi\u00f3n Juan Carlos Carvajal Blanco Profesor UE San D\u00e1maso La crisis del coronavirus nos ha pillado a todos con el paso cambiado, tambi\u00e9n a la Iglesia. 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