{"id":567,"date":"2020-04-17T21:35:53","date_gmt":"2020-04-17T19:35:53","guid":{"rendered":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/?p=567"},"modified":"2020-04-17T21:39:56","modified_gmt":"2020-04-17T19:39:56","slug":"el-plan-para-resucitar-del-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/index.php\/2020\/04\/17\/el-plan-para-resucitar-del-papa-francisco\/","title":{"rendered":"EL PLAN PARA RESUCITAR DEL PAPA FRANCISCO"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-568 alignleft\" src=\"https:\/\/aeca-catequetas.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PORTADA-VIDA-NUEVA-216x300.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/aeca-catequetas.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PORTADA-VIDA-NUEVA-216x300.png 216w, https:\/\/aeca-catequetas.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PORTADA-VIDA-NUEVA.png 540w\" sizes=\"(max-width: 216px) 100vw, 216px\" \/>Art\u00edculo del Santo Padre en la revista Vida Nueva<\/strong><\/p>\n<p><strong>DOCUMENTO EN PDF DEL NUMERO COMPLETO DE LA REVISTA VIDA NUEVA:<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Vida-Nueva-Un-plan-para-resucitar.pdf\">Vida Nueva \u2013 Un plan para resucitar<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>TEXTO DEL ART\u00cdCULO:<\/strong><\/p>\n<p>De pronto, Jes\u00fas sali\u00f3 a su encuentro y las salud\u00f3, diciendo: \u2018Al\u00e9grense\u2019\u201d (Mt 28, 9). Es la primera palabra del Resucitado despu\u00e9s de que Mar\u00eda Magdalena y la otra Mar\u00eda descubrieran el sepulcro vac\u00edo y se toparan con el \u00e1ngel. El Se\u00f1or sale a su encuentro para transformar su duelo en alegr\u00eda y consolarlas en medio de la aflicci\u00f3n (cfr. Jr 31, 13). Es el Resucitado que quiere resucitar a una vida nueva a las mujeres y, con ellas, a la humanidad entera. Quiere hacernos empezar ya a participar de la condici\u00f3n de resucitados que nos espera.<\/p>\n<p>Invitar a la alegr\u00eda pudiera parecer una provocaci\u00f3n, e incluso, una broma de mal gusto ante las graves consecuencias que estamos sufriendo por el COVID-19. No son pocos los que podr\u00edan pensarlo, al igual que los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, como un gesto de ignorancia o de irresponsabilidad (cfr. Lc 24, 17-19). Como las primeras disc\u00edpulas que iban al sepulcro, vivimos rodeados por una atm\u00f3sfera de dolor e incertidumbre que nos hace preguntarnos: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos correr\u00e1 la piedra del sepulcro?\u201d (Mc 16, 3). \u00bfC\u00f3mo haremos para llevar adelante esta situaci\u00f3n que nos sobrepas\u00f3 completamente? El impacto de todo lo que sucede, las graves consecuencias que ya se reportan y vislumbran, el dolor y el luto por nuestros seres queridos nos desorientan, acongojan y paralizan. Es la pesantez de la piedra del sepulcro que se impone ante el futuro y que amenaza, con su realismo, sepultar toda esperanza. Es la pesantez de la angustia de personas vulnerables y ancianas que atraviesan la cuarentena en la m\u00e1s absoluta soledad, es la pesantez de las familias que no saben ya como arrimar un plato de comida a sus mesas, es la pesantez del personal sanitario y servidores p\u00fablicos al sentirse exhaustos y desbordados\u2026 esa pesantez que parece tener la \u00faltima palabra.<\/p>\n<p>Sin embargo, resulta conmovedor destacar la actitud de las mujeres del Evangelio. Frente a las dudas, el sufrimiento, la perplejidad ante la situaci\u00f3n e incluso el miedo a la persecuci\u00f3n y a todo lo que les podr\u00eda pasar, fueron capaces de ponerse en movimiento y no dejarse paralizar por lo que estaba aconteciendo. Por amor al Maestro, y con ese t\u00edpico, insustituible y bendito genio femenino, fueron capaces de asumir la vida como ven\u00eda, sortear astutamente los obst\u00e1culos para estar cerca de su Se\u00f1or. A diferencia de muchos de los Ap\u00f3stoles que huyeron presos del miedo y la inseguridad, que negaron al Se\u00f1or y escaparon (cfr. Jn 18, 25-27), ellas, sin evadirse ni ignorar lo que suced\u00eda, sin huir ni escapar\u2026, supieron simplemente estar y acompa\u00f1ar. Como las primeras disc\u00edpulas, que, en medio de la oscuridad y el desconsuelo, cargaron sus bolsas con perfumes y se pusieron en camino para ungir al Maestro sepultado (cfr. Mc 16, 1), nosotros pudimos, en este tiempo, ver a muchos que buscaron aportar la unci\u00f3n de la corresponsabilidad para cuidar y no poner en riesgo la vida de los dem\u00e1s. A diferencia de los que huyeron con la ilusi\u00f3n de salvarse a s\u00ed mismos, fuimos testigos de c\u00f3mo vecinos y familiares se pusieron en marcha con esfuerzo y sacrificio para permanecer en sus casas y as\u00ed frenar la difusi\u00f3n. Pudimos descubrir c\u00f3mo muchas personas que ya viv\u00edan y ten\u00edan que sufrir la pandemia de la exclusi\u00f3n y la indiferencia siguieron esforz\u00e1ndose, acompa\u00f1\u00e1ndose y sosteni\u00e9ndose para que esta situaci\u00f3n sea (o bien, fuese) menos dolorosa. Vimos la unci\u00f3n derramada por m\u00e9dicos, enfermeros y enfermeras, reponedores de g\u00f3ndolas, limpiadores, cuidadores, transportistas, fuerzas de seguridad, voluntarios, sacerdotes, religiosas, abuelos y educadores y tantos otros que se animaron a entregar todo lo que pose\u00edan para aportar un poco de cura, de calma y alma a la situaci\u00f3n. Y aunque la pregunta segu\u00eda siendo la misma: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos correr\u00e1 la piedra del sepulcro?\u201d (Mc 16, 3), todos ellos no dejaron de hacer lo que sent\u00edan que pod\u00edan y ten\u00edan que dar.<\/p>\n<p>Y fue precisamente ah\u00ed, en medio de sus ocupaciones y preocupaciones, donde las disc\u00edpulas fueron sorprendidas por un anuncio desbordante: \u201cNo est\u00e1 aqu\u00ed, ha resucitado\u201d. Su unci\u00f3n no era una unci\u00f3n para la muerte, sino para la vida. Su velar y acompa\u00f1ar al Se\u00f1or, incluso en la muerte y en la mayor desesperanza, no era vana, sino que les permiti\u00f3 ser ungidas por la Resurrecci\u00f3n: no estaban solas, \u00c9l estaba vivo y las preced\u00eda en su caminar. Solo una noticia desbordante era capaz de romper el c\u00edrculo que les imped\u00eda ver que la piedra ya hab\u00eda sido corrida, y el perfume derramado ten\u00eda mayor capacidad de expansi\u00f3n que aquello que las amenazaba. Esta es la fuente de nuestra alegr\u00eda y esperanza, que transforma nuestro accionar: nuestras unciones, entregas\u2026 nuestro velar y acompa\u00f1ar en todas las formas posibles en este tiempo, no son ni ser\u00e1n en vano; no son entregas para la muerte. Cada vez que tomamos parte de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, que acompa\u00f1amos la pasi\u00f3n de nuestros hermanos, viviendo inclusive la propia pasi\u00f3n, nuestros o\u00eddos escuchar\u00e1n la novedad de la Resurrecci\u00f3n: no estamos solos, el Se\u00f1or nos precede en nuestro caminar removiendo las piedras que nos paralizan. Esta buena noticia hizo que esas mujeres volvieran sobre sus pasos a buscar a los Ap\u00f3stoles y a los disc\u00edpulos que permanec\u00edan escondidos para contarles: \u201cLa vida arrancada, destruida, aniquilada en la cruz ha despertado y vuelve a latir de nuevo\u201d (1) . Esta es nuestra esperanza, la que no nos podr\u00e1 ser robada, silenciada o contaminada. Toda la vida de servicio y amor que ustedes han entregado en este tiempo volver\u00e1 a latir de nuevo. Basta con abrir una rendija para que la Unci\u00f3n que el Se\u00f1or nos quiere regalar se expanda con una fuerza imparable y nos permita contemplar la realidad doliente con una mirada renovadora.<\/p>\n<p>Y, como a las mujeres del Evangelio, tambi\u00e9n a nosotros se nos invita una y otra vez a volver sobre nuestros pasos y dejarnos transformar por este anuncio: el Se\u00f1or, con su novedad, puede siempre renovar nuestra vida y la de nuestra comunidad (cfr. Evangelii gaudium, 11). En esta tierra desolada, el Se\u00f1or se empe\u00f1a en regenerar la belleza y hacer renacer la esperanza: \u201cMirad que realizo algo nuevo, ya est\u00e1 brotando, \u00bfno lo notan?\u201d (Is 43, 18b). Dios jam\u00e1s abandona a su pueblo, est\u00e1 siempre junto a \u00e9l, especialmente cuando el dolor se hace m\u00e1s presente.<\/p>\n<p>Si algo hemos podido aprender en todo este tiempo, es que nadie se salva solo. Las fronteras caen, los muros se derrumban y todo los discursos integristas se disuelven ante una presencia casi imperceptible que manifiesta la fragilidad de la que estamos hechos. La Pascua nos convoca e invita a hacer memoria de esa otra presencia discreta y respetuosa, generosa y reconciliadora capaz de no romper la ca\u00f1a quebrada ni apagar la mecha que arde d\u00e9bilmente (cfr. Is 42, 2-3) para hacer latir la vida nueva que nos quiere regalar a todos. Es el soplo del Esp\u00edritu que abre horizontes, despierta la creatividad y nos renueva en fraternidad para decir presente (o bien, aqu\u00ed estoy) ante la enorme e impostergable tarea que nos espera. Urge discernir y encontrar el pulso del Esp\u00edritu para impulsar junto a otros las din\u00e1micas que puedan testimoniar y canalizar la vida nueva que el Se\u00f1or quiere generar en este momento concreto de la historia. Este es el tiempo favorable del Se\u00f1or, que nos pide no conformarnos ni contentarnos y menos justificarnos con l\u00f3gicas sustitutivas o paliativas que impiden asumir el impacto y las graves consecuencias de lo que estamos viviendo. Este es el tiempo propicio de animarnos a una nueva imaginaci\u00f3n de lo posible con el realismo que solo el Evangelio nos puede proporcionar. El Esp\u00edritu, que no se deja encerrar ni instrumentalizar con esquemas, modalidades o estructuras fijas o caducas, nos propone sumarnos a su movimiento capaz de \u201chacer nuevas todas las cosas\u201d (Ap 21, 5).<\/p>\n<p>En este tiempo nos hemos dado cuenta de la importancia de \u201cunir a toda la familia humana en la b\u00fasqueda de un desarrollo sostenible e integral\u201d (2). Cada acci\u00f3n individual no es una acci\u00f3n aislada, para bien o para mal, tiene consecuencias para los dem\u00e1s, porque todo est\u00e1 conectado en nuestra Casa com\u00fan; y si las autoridades sanitarias ordenan el confinamiento en los hogares, es el pueblo quien lo hace posible, consciente de su corresponsabilidad para frenar la pandemia. \u201cUna emergencia como la del COVID-19 es derrotada en primer lugar con los anticuerpos de la solidaridad\u201d (3). Lecci\u00f3n que romper\u00e1 todo el fatalismo en el que nos hab\u00edamos inmerso y permitir\u00e1 volver a sentirnos art\u00edfices y protagonistas de una historia com\u00fan y, as\u00ed, responder mancomunadamente a tantos males que aquejan a millones de hermanos alrededor del mundo. No podemos permitirnos escribir la historia presente y futura de espaldas al sufrimiento de tantos. Es el Se\u00f1or quien nos volver\u00e1 a preguntar \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?\u201d (Gn, 4, 9) y, en nuestra capacidad de respuesta, ojal\u00e1 se revele el alma de nuestros pueblos, ese reservorio de esperanza, fe y caridad en la que fuimos engendrados y que, por tanto tiempo, hemos anestesiado o silenciado.<\/p>\n<p>Si actuamos como un solo pueblo, incluso ante las otras epidemias que nos acechan, podemos lograr un impacto real. \u00bfSeremos capaces de actuar responsablemente frente al hambre que padecen tantos, sabiendo que hay alimentos para todos? \u00bfSeguiremos mirando para otro lado con un silencio c\u00f3mplice ante esas guerras alimentadas por deseos de dominio y de poder? \u00bfEstaremos dispuestos a cambiar los estilos de vida que sumergen a tantos en la pobreza, promoviendo y anim\u00e1ndonos a llevar una vida m\u00e1s austera y humana que posibilite un reparto equitativo de los recursos? \u00bfAdoptaremos como comunidad internacional las medidas necesarias para frenar la devastaci\u00f3n del medio ambiente o seguiremos negando la evidencia? La globalizaci\u00f3n de la indiferencia seguir\u00e1 amenazando y tentando nuestro caminar\u2026 Ojal\u00e1 nos encuentre con los anticuerpos necesarios de la justicia, la caridad y la solidaridad. No tengamos miedo a vivir la alternativa de la civilizaci\u00f3n del amor, que es \u201cuna civilizaci\u00f3n de la esperanza: contra la angustia y el miedo, la tristeza y el desaliento, la pasividad y el cansancio. La civilizaci\u00f3n del amor se construye cotidianamente, ininterrumpidamente. Supone el esfuerzo comprometido de todos. Supone, por eso, una comprometida comunidad de hermanos\u201d (4).<\/p>\n<p>En este tiempo de tribulaci\u00f3n y luto, es mi deseo que, all\u00ed donde est\u00e9s, puedas hacer la experiencia de Jes\u00fas, que sale a tu encuentro, te saluda y te dice: \u201cAl\u00e9grate\u201d (Mt 28, 9). Y que sea ese saludo el que nos movilice a convocar y amplificar la buena nueva del Reino de Dios.<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<ol>\n<li>R. Guardini, El Se\u00f1or, 504.<\/li>\n<li>Carta enc. Laudato si\u2019 (24 mayo 2015), 13.<\/li>\n<li>Pontificia Academia para la Vida. Pandemia y fraternidad universal. Nota sobre la emergencia COVID-19 (30 marzo 2020), p. 4.<\/li>\n<li>Eduardo Pironio, Di\u00e1logo con laicos, Buenos Aires, 1986.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo del Santo Padre en la revista Vida Nueva DOCUMENTO EN PDF DEL NUMERO COMPLETO DE LA REVISTA VIDA NUEVA: Vida Nueva \u2013 Un plan para resucitar TEXTO DEL ART\u00cdCULO: De pronto, Jes\u00fas sali\u00f3 a su encuentro y las salud\u00f3, diciendo: \u2018Al\u00e9grense\u2019\u201d (Mt 28, 9). 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