{"id":1067,"date":"2022-05-31T12:33:24","date_gmt":"2022-05-31T10:33:24","guid":{"rendered":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/?p=1067"},"modified":"2022-06-01T22:26:59","modified_gmt":"2022-06-01T20:26:59","slug":"aeca-participa-en-el-congreso-del-equipo-europeo-de-catequesis-en-bruselas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeca-catequetas.es\/index.php\/2022\/05\/31\/aeca-participa-en-el-congreso-del-equipo-europeo-de-catequesis-en-bruselas\/","title":{"rendered":"AECA PARTICIPA EN EL CONGRESO DEL EQUIPO EUROPEO DE CATEQUESIS EN BRUSELAS"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Bajo el t\u00edtulo \u201cLa inserci\u00f3n prof\u00e9tica de la fe en la cultura posmoderna europea en di\u00e1logo con el Directorio 2020\u201d, tiene lugar del mi\u00e9rcoles 1 al lunes 6 de junio en Bruselas un Congreso del Equipo Europeo de Catequesis (EEC).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>En el Congreso del Equipo Europeo de Catequesis, en representaci\u00f3n de los catequetas espa\u00f1oles que forman parte de este Equipo, acudir\u00e1n desde Espa\u00f1a:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Juan Carlos Carvajal,<\/strong> director del Bienio de Evangelizaci\u00f3n y Catequesis de la Universidad Eclesi\u00e1stica San D\u00e1maso, y presidente de AECA (Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Catequetas)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez,<\/strong> director del Instituto San P\u00edo X y miembro de la Junta Directiva de AECA, y de la Junta Directiva del EEC, que presidir\u00e1 en Congreso por ausencia del presidente, Stijn Van den Bossche.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Manuel Mar\u00eda Bru,<\/strong> delegado episcopal de Catequesis y miembro de la Junta Directiva de AECA<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>PROGRAMA DEL CONGRESO:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>Mi\u00e9rcoles 1 de junio:<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Llegada, cena, introducci\u00f3n y problem\u00e1tica por el presidente, oraci\u00f3n de apertura y tiempo para compartir.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>Jueves 2 de junio: Primera mirada<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">9h prof. Guido Vanheeswijck, fil\u00f3sofo, universidad de Amberes: sobre la comprensi\u00f3n de la secularizaci\u00f3n, la (post)modernidad y c\u00f3mo la fe cristiana (no) funciona en este contexto (ingl\u00e9s, 45&#8242;)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">9.45h S.E. el cardenal Joseph De Kesel, arzobispo de Malinas-Bruselas, antiguo profesor de KULeuven en eclesiolog\u00eda y autor de \u00abFoi et religion dans une soci\u00e9t\u00e9 moderne\u00bb (Salvator, 2021). Presentar\u00e1 especialmente la segunda parte de su libro sobre c\u00f3mo la Iglesia puede afrontar este contexto. (Franc\u00e9s, 45&#8242;)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">10.30h. Pausa,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">11h. Debate con el p\u00fablico<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Tarde y noche: visita guiada a los principales lugares\/instituciones pol\u00edticas y eclesi\u00e1sticas de Bruselas como capital de la Uni\u00f3n Europea:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Llegada al Rond-Point Schuman (coraz\u00f3n del barrio europeo)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Breve explicaci\u00f3n de las instituciones europeas con sede all\u00ed<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Visita a la Capilla de Europa y acogida por el Padre Christian Sowa sj<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Entrada al Parlamento Europeo<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Explicaci\u00f3n de la aplicaci\u00f3n del art\u00edculo 17 del Tratado de Lisboa \u00abDi\u00e1logo con las organizaciones religiosas y no confesionales\u00bb,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Visita al hemiciclo del Parlamento Europeo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Reuni\u00f3n en la COMECE (Comisi\u00f3n de las Conferencias Episcopales de la Uni\u00f3n Europea) Square de Mee\u00fbs, 19\/1<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Presentaci\u00f3n de la COMECE y de sus actividades por el Secretario General, P. Manuel Enrique Barrios Prieto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>Viernes 3 de junio: La mirada al DC 2020 en el contexto de la Europa de hoy<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">9h &#8211; 12.30h profs. Henri Derroitte y Cath\u00e9rine Chevalier, UCLouvain, profesores de catequesis, sobre el DC: presentaci\u00f3n, an\u00e1lisis, observaciones cr\u00edticas&#8230;, en di\u00e1logo con todos los participantes. Escribieron juntos \u201cDirectoire pour la cat\u00e9ch\u00e8se\u201d. Vademecum, Licap-Halewijn, 2021 (que aparecer\u00e1 pronto tambi\u00e9n en italiano). Henri Derroitte tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a: &#8216;Nouveau directoire pour la cat\u00e9ch\u00e8se: continuit\u00e9s et nouveaut\u00e9s \/ dossier dirig\u00e9 par Roland Lacroix&#8217;, en Lumen vitae, [Edition fran\u00e7aise] &#8211; vol. 76, 2 (avril\/mai\/juin 2021) (en franc\u00e9s)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Tarde + noche: debates en grupos m\u00e1s peque\u00f1os y visita a la Iglesia local de Bruselas<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>S\u00e1bado 4 de junio: qu\u00e9 consecuencias hay que sacar para la catequesis y sobre todo sobre su entorno eclesiol\u00f3gico que es tan importante (cf. el primer tema de la catequesis es la vida misma de la comunidad cristiana)<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">9h prof. Olivier Roy, politic\u00f3logo, Centro de Estudios Avanzados Robert Schuman, Instituto Universitario Europeo, autor de \u00abL&#8217;Europe est-elle Chr\u00e9tienne?\u201d Le Seuil, 2019 (tambi\u00e9n traducido al ingl\u00e9s y al italiano), y &#8216;La sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture\u00bb (2008, trad. La santa ignorancia, cuando la religi\u00f3n y la cultura se separan): \u00bfc\u00f3mo pensar la \u00abinculturaci\u00f3n de la fe cristiana\u00bb hacia el futuro, en una cultura donde m\u00e1s bien est\u00e1 en juego su \u00abexculturaci\u00f3n\u00bb? (franc\u00e9s, 60&#8217; + debate)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">11.30h prof. Ren\u00e9 Camilleri, te\u00f3logo, universidad de Malta: Iglesia, cultura y catequesis: Imaginar el futuro real, primer ensayo (italiano o ingl\u00e9s, 45&#8242;)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">14h: prof. Margit Eckholt, te\u00f3loga, universidad de Osnabr\u00fcck: Iglesia, cultura y catequesis: Imaginar el futuro real, segundo ensayo (alem\u00e1n, 45&#8242;)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Tarde y noche: visita tur\u00edstica a Bruselas<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>Domingo 5 de junio<\/u><\/strong><strong>:<\/strong> eucarist\u00eda de Pentecost\u00e9s en una parroquia, parte dom\u00e9stica del congreso, evaluaci\u00f3n del congreso, velada social<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>Lunes 6 de junio<\/u><\/strong><strong>:<\/strong> desayuno y salida.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2272 alignleft\" src=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/josemariaperez.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"194\" \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>PEQUE\u00d1A HISTORIA DEL EEC (Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">El Equipo Europeo de catequesis nace en el Segundo Congreso Internacional de Catequesis que tuvo lugar en Roma<a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0con ocasi\u00f3n de un encuentro de profesores de religi\u00f3n y de responsables de catequesis (directores nacionales) europeos (Europa Central y occidental). <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Los padres fundadores (recordamos que las mujeres no ocupaban puestos de responsabilidad oficiales en la Iglesia) ven\u00edan de Francia, de Alemania, de Austria, de B\u00e9lgica y de Holanda. Entre ellos, se encontraban Klemens Tilmann y Franz Schreibmayr, principales autores del c\u00e9lebre \u201cCatecismo Verde\u201d de Alemania Occidental, Leopold Lentner, director del Instituto Catequ\u00e9tico de Viena y redactor-jefe de la revista \u201cChristlich p\u00e4dagogischen Bl\u00e4tter\u201d, George Delcuve, director del Instituto Internacional de Catequesis \u201cLumen Vitae\u201d de Bruselas, L\u00e9on Arthur Elchinger, m\u00e1s tarde obispo de Estrasburgo; Francis Herold Drinkwater, el impulsor de la ense\u00f1anza religiosa en Inglaterra, Joseph Colomb, el experto franc\u00e9s, autor de una obra de catequesis en dos tomos, el holand\u00e9s Willem Bless, autor principal del c\u00e9lebre catecismo holand\u00e9s para adultos, Franz B\u00fcrkli, de Lucerna, autor de una obra cl\u00e1sica de catequesis en alem\u00e1n, es decir hombres ya conocidos m\u00e1s all\u00e1 de sus propias fronteras y que ocupan hoy un lugar destacado dentro de la historia de la catequesis y la ense\u00f1anza religiosa. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">En la \u00e9poca de la fundaci\u00f3n, se conoc\u00edan bien, por los numerosos contactos personales y profesionales, de esta forma el \u201cGrupo de trabajo por la educaci\u00f3n religiosa\u201d, que era el nombre dado al EEC, comenz\u00f3 por ser un grupo de amigos. Pronto este grupo se institucionaliz\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">A medida que se celebraban los diferentes encuentros el grupo se iba incrementando con la presencia de representantes de diferentes pa\u00edses de la Europa Occidental<a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. El encuentro de Viena de 1972 fue un hito importante. En efecto, hasta 1972, en lo que concierne a los pa\u00edses de Europa del Este, solo los representantes de Polonia (Jan Charitanski S.J., Varsovia), de Eslovenia (Valter Dermota SDB, Ljubljana) y de Alemania del Este (Martin Fritz, Magdeburgo) ten\u00edan la posibilidad de participar en los Congresos del Oeste con un mandato eclesi\u00e1stico oficial; a partir de 1972, la representaci\u00f3n se pudo alargar, primeramente con un gran n\u00famero de representantes de Polonia, luego de Hungr\u00eda (Bela Csanad, Budapest) y de Croacia (Josip Baricevic, Zagreb): en 1972, el EEC contaba ya con 62 miembros, en 1986, 78 y en 2004, 91.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Hoy, se encuentran miembros del EEC desde Rusia a Irlanda, desde Escandinavia y de Lituania hasta Malta y Portugal. El n\u00famero de miembros no deben pasar de los 100.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Sin embargo, no se ha conseguido el objetivo: una representaci\u00f3n de todos los pa\u00edses europeos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>LA INSTITUCIONALIZACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">En 1972, se lleg\u00f3 a un acuerdo sobre el Reglamento, que ha organizado todas las disposiciones tomadas en los a\u00f1os precedentes; en los a\u00f1os siguientes, han sido ligeramente modificadas. Prev\u00e9 los miembros seg\u00fan los criterios de su funci\u00f3n (miembros de derecho) y de miembros a t\u00edtulo personal. Entre los miembros de derecho se encuentran los directores nacionales de catequesis o \u2013 en los pa\u00edses donde no hay director nacional \u2013 los responsables nacionales. En lo que respecta a Alemania, se admite a los antiguos presidentes de asociaciones de catequetas o los presidentes de grupos de trabajo de profesores de catequesis cat\u00f3lica. Son igualmente miembros de derecho, los directores de instituciones de formaci\u00f3n catequ\u00e9tica supra-regionales (Lumen Vitae, Bruselas; Institut Sup\u00e9rieur de Pastorale Cat\u00e9ch\u00e9tique, Paris; Istituto di Catechetica de la Universidad Salesiana. Roma, el Instituto de Ciencias Religiosas y Catequ\u00e9ticas \u201cSan P\u00edo X\u201d, etc.).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">En la direcci\u00f3n de la EEC, se elige un presidente y un comit\u00e9 para los siguientes cuatro a\u00f1os. Actualmente es el belga Stijn van den Bossche, laico, el presidente. Fue elegido en el 2015, en Celje (Eslovenia). El trabajo principal del comit\u00e9 de direcci\u00f3n consiste hasta el presente en planificar y preparar el congreso (con una duraci\u00f3n media de cuatro d\u00edas). Al comienzo de la EEC, los encuentros eran anuales. A partir de 1972 se realiza un encuentro cada dos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Este congreso persigue cinco objetivos.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Encuentro amistoso e intercambio de experiencias en referencia a la situaci\u00f3n de la catequesis y la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en los diferentes pa\u00edses.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Conocer m\u00e1s especialmente la situaci\u00f3n del pa\u00eds hu\u00e9sped.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Estudio de un tema particular (de una a tres exposiciones realizadas por expertos renombrados, seguido de trabajo en grupos ling\u00fc\u00edsticos sobre el tema presentado)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Presentaci\u00f3n de las publicaciones recientes o de medios pedag\u00f3gicos.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Discusi\u00f3n sobre problemas cotidianos actuales en la catequesis y la ense\u00f1anza religiosa. Las fechas de este congreso coinciden, tradicionalmente, en la mayor parte de las ocasiones, con la semana que precede o sigue a Pentecost\u00e9s.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Como momento emotivo de la historia del EEC, en 1972, se viv\u00eda todav\u00eda en los alrededores de Viena la dolorosa frontera entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. En la tradicional excursi\u00f3n ofrecida por el pa\u00eds sede del encuentro, los participantes se reunieron en la frontera austro-h\u00fangara e hicieron memoria, en la barrera fronteriza frente a los miradores de la polic\u00eda, de los colegas que en condiciones dif\u00edciles se dedicaban a la catequesis y a la catequ\u00e9tica y que no pod\u00edan participar en ese encuentro. En la \u00e9poca, incluso en los pa\u00edses occidentales, no se hac\u00eda distinci\u00f3n entre la catequesis y la ense\u00f1anza religiosa. Hoy todav\u00eda, el EEC considera como misi\u00f3n propia tomar en cuenta todas las materias que tienen que ver con el acompa\u00f1amiento y la transmisi\u00f3n de la fe, desde la infancia hasta la edad adulta, incluida la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en la escuela.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>LAS ACTIVIDADES DEL EEC DESDE SU FUNDACI\u00d3N<a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Despu\u00e9s del Congreso catequ\u00edstico de Roma, el primer encuentro tuvo lugar en\u00a0<strong>1951\u00a0<\/strong>en Estrasburgo (Francia) con representaci\u00f3n de 16 personas de seis pa\u00edses, el tema escogido fue \u201cel sacramento de la penitencia\u201d. A este primer encuentro le siguieron:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1953<\/strong>: Luxemburgo: \u201cLa doctrina eucar\u00edstica de la catequesis\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1954<\/strong>: Gengenbach (Alemania) \u201cLa catequesis sobre la Iglesia\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1955<\/strong>: Bruselas: \u201cJesucristo\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1956<\/strong>: Lucerna (Suiza): \u201cLa moral cristiana en la catequesis y la educaci\u00f3n\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1958:<\/strong>\u00a0Vucht (Holanda): \u201cLos signos en catequesis\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1959:<\/strong>\u00a0Viena: \u201cC\u00f3mo construir una catequesis en la fe sobre el trabajo\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">En 1960 no se celebr\u00f3 ning\u00fan encuentro por celebrarse en Eichst\u00e4tt el Congreso de catequesis misionera<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1961:<\/strong>\u00a0Londres: \u201cLa vida eterna\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Seg\u00fan las cr\u00f3nicas de este encuentro el grupo holand\u00e9s que all\u00ed estaba presente y que hab\u00eda dado comienzo a elaborar un catecismo para ni\u00f1os, cambio de opini\u00f3n y se decidi\u00f3 gracias a la escucha de los miembros del EEC a realizar un catecismo para adultos. Sabemos la gran influencia y la gran pol\u00e9mica que suscit\u00f3 el conocido \u201ccatecismo holand\u00e9s\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1962:<\/strong>\u00a0Paris. \u201cEl acto de fe\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">El Concilio Vaticano II supuso un par\u00e9ntesis en la actividad del Equipo Europeo de Catequesis. En\u00a0<strong>1966<\/strong>\u00a0se inici\u00f3 una nueva etapa del EEC con su primer encuentro en Ettal (Alemania) sobre \u201cLa catequesis despu\u00e9s del Concilio\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1967:<\/strong>\u00a0Tur\u00edn: No se trata un tema concreto. Se habla de la situaci\u00f3n catequ\u00edstica de los diferentes pa\u00edses y se comentan algunos temas que en aquellos momentos eran de inter\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1968:<\/strong>\u00a0Madrid. Se sigue el mismo esquema del encuentro anterior tratando temas diversos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1969:<\/strong>\u00a0Mont Sainte-Odile (Francia) Se pusieron dos cuestiones: \u00bfQu\u00e9 lugar ocupan los sacramentos en la vida cristiana? \u00bfEs necesaria la catequesis de ni\u00f1os?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1970:<\/strong>\u00a0Vogelenzang (Holanda): Se vuelve a lo temas monogr\u00e1ficos: \u201cCatequesis de la interpretaci\u00f3n o catequesis del anuncio\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1971:<\/strong>\u00a0Londres: \u201cFormaci\u00f3n y perfeccionamiento de los catequistas\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1972:<\/strong>\u00a0Viena: \u201cUna nueva pedagog\u00eda de la fe: Hacia una catequesis de la creatividad\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1974:<\/strong>\u00a0Zurich: \u201cEl significado de Cristo para el hombre de hoy. Un problema para nuestra catequesis\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1976:<\/strong>\u00a0Roma: \u201cExperiencia catequ\u00e9tica y experiencia de Iglesia\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1978:<\/strong>\u00a0Londres: \u201cLa iniciaci\u00f3n del obrar cristiano\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1980:<\/strong>\u00a0Lisboa: \u201c\u00bfAnunciar el Evangelio a los ricos? Incumbencias y perspectivas de la catequesis en una sociedad dominada por el dinero y el consumo\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1982:<\/strong>\u00a0Munich: \u201cAdultos en la Iglesia y en la sociedad: posibilidad y cometidos de la catequesis de adultos\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1984:<\/strong>\u00a0St. Georgen L\u00e4ngsee (Austria): \u201cComunicar la fe en un mundo de tecnolog\u00eda avanzada: desaf\u00edo y nuevos caminos para la catequesis\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1986:<\/strong>\u00a0Annecy (Francia): \u201cDar a nuestra fe un idioma com\u00fan. Lo no-verbal en la catequesis\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1988\u00a0<\/strong>Gazzada-Varese (Italia). \u00bfCu\u00e1les son las competencias requeridas en el campo de la catequesis? El reconocimiento de la autonom\u00eda de la misi\u00f3n catequ\u00e9tica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1990:<\/strong>\u00a0Madrid. Catequesis y liturgia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1992:<\/strong>\u00a0Bruselas: \u00bfQu\u00e9 catequesis para qu\u00e9 Europa? Destacar los desaf\u00edos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1994:<\/strong>\u00a0Czestochowa (Polonia). Primer encuentro en un pa\u00eds del Este de Europa. Acceso al mundo de los s\u00edmbolos \u2013 una tarea esencial de la catequesis. Por primera vez los representantes de Rusia, Ucrania, Ruman\u00eda y Letonia han participado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1996:<\/strong>\u00a0Londres. La formaci\u00f3n de los catequistas y los profesores de religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>1998:<\/strong>\u00a0Krainj (Eslovenia). Catequesis y cultura.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2000:<\/strong>\u00a0Schmochtitz (Antigua Alemania del Este). \u00bfC\u00f3mo llegar a ser cristiano en la Europa contempor\u00e1nea?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2002:<\/strong>\u00a0Verona (Italia). Arte y cultura.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2004:<\/strong>\u00a0Budapest. \u00bfQu\u00e9 anuncio en Europa en el contexto del di\u00e1logo plural y multireligioso?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2006:<\/strong>\u00a0Graz. Religiosidad popular. Elecci\u00f3n del comit\u00e9 y presidente. Es elegido Enzo Biemmi (Italia)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2008:<\/strong>\u00a0Lisboa. La conversi\u00f3n misionera de la catequesis<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2010:<\/strong>\u00a0Cracovia: La dimensi\u00f3n narrativa de la catequesis<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2012:<\/strong>\u00a0Malta: Lenguaje y lenguajes en la catequesis<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">En 2014 ten\u00eda previsto celebrarse en Ucrania pero por motivos pol\u00edticos y de seguridad se suprimi\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2015:\u00a0<\/strong>Celje (Eslovenia): La conversi\u00f3n: el acto, el proceso, el acompa\u00f1amiento<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2017:<\/strong> Madrid (Espa\u00f1a): Catequesis y Familia<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>2019:<\/strong> Praga (Chequia): \u00abLa llamada y sus pedagog\u00edas en la Europa contempor\u00e1nea\u201d:<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Ly8vKb15Cz\"><p><a href=\"https:\/\/aeca-catequetas.es\/index.php\/2019\/11\/14\/la-llamada-y-su-pedagogia-en-la-europa-contemporanea\/\">La llamada y su pedagog\u00eda en la Europa contempor\u00e1nea<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abLa llamada y su pedagog\u00eda en la Europa contempor\u00e1nea\u00bb \u2014 Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Catequetas\" src=\"https:\/\/aeca-catequetas.es\/index.php\/2019\/11\/14\/la-llamada-y-su-pedagogia-en-la-europa-contemporanea\/embed\/#?secret=mKwenDNlkz#?secret=Ly8vKb15Cz\" data-secret=\"Ly8vKb15Cz\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">El contenido de los congresos del EEC refleja las corrientes, los temas y los desaf\u00edos de la catequesis y la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en cada \u00e9poca.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Hasta la \u201cCa\u00edda del muro\u201d (1989) y todav\u00eda algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el equipo estaba muy marcado por la realidad de Europa central y occidental. Pero a partir de 1992, los temas del congreso muestran que las preocupaciones se centran la ense\u00f1anza y la catequesis en una Europa que est\u00e1 en camino de unificarse. En los \u00faltimos decenios, se ha puesto en discusi\u00f3n los problemas y las experiencias de las Iglesias locales \u2013 aprovechando los lugares de los congresos celebrados en los antiguos pa\u00edses comunistas. Un ejemplo llamativo: el de la toma de conciencia de la situaci\u00f3n de la Iglesia uniata en Transilvania, durante el congreso de Budapest. Valdr\u00eda verdaderamente la pena, que no solamente durante el congreso, sino tambi\u00e9n en las publicaciones de did\u00e1ctica de la religi\u00f3n se diera a conocer las m\u00faltiples experiencias de fe y la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica de las Iglesias de los antiguos pa\u00edses comunistas. Lo que, durante los a\u00f1os de persecuci\u00f3n, se ha padecido, experimentado y vivido, no es solamente interesante, es incluso saludable para el Primer Mundo. La EEC, en tanto plataforma europea de la catequesis, se encuentra enfrentada a numerosos desaf\u00edos y nuevas tareas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Hermano de La Salle, Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas \u201cSan P\u00edo X\u201d de Madrid. Profesor de Catequ\u00e9tica Fundamental de dicho Instituto. Presidente de AECA (Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Catequetas) y del Equipo Europeo de Catequesis<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0El Primer Congreso Internacional de catequesis en la historia de la Iglesia tuvo lugar en 1912 en Viena, como continuaci\u00f3n del Encuentro Eucar\u00edstico Internacional. Durante aquel congreso se present\u00f3 por primera vez un peque\u00f1o manual de religi\u00f3n de Pichler, el fruto del movimiento de reforma de la catequesis en torno a los siglos XIX y XX. En los decenios siguientes, este libro lleg\u00f3 a ser \u201cmundialmente conocido\u201d \u2013 sobretodo por las traducciones hechas por los misioneros del Seminario de las Misiones de San Gabriel de M\u00f6dling, en m\u00e1s de 60 lenguas, entre ellas el japon\u00e9s. En este pa\u00eds fue utilizado hasta el a\u00f1o 1965. En Austria, fue el libro de religi\u00f3n oficial en las escuelas primarias.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0En este sentido hay que destacar que en al comienzo de los 60 acudieron por primera vez un grupo de espa\u00f1oles entre los que cabe destacar a J.M.Estepa director en ese momento del Centro Catequ\u00edstico de Madrid<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/catequesis.archimadrid.es\/que-es-el-equipo-europeo-de-catequesis\/#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0Algunas informaciones tenemos en las revistas catequ\u00edsticas europeas sobre los encuentros del Equipo Europeo de Catequesis. Los art\u00edculos m\u00e1s importantes se encuentran en: F.SCHREIBMAYR, 25 ans d\u2019\u00c9quipe Europ\u00e9enne de Cat\u00e9ch\u00e8se, en \u201cLumen Vitae\u201d 31 (1976), 487-502 y en una entrevista a Anselmo Balocco, catequeta italiano en: A.BALOCCO, Europ\u00e4ische Arbeitsgemeinschaft, en \u201cChristlich P\u00e4dagogische Bl\u00e4tter CPB), 100 (1987) 34-37 y en el Diccionario de Catequ\u00e9tica: E. ALBERICH, Equipo europeo de catequesis, en \u201cDiccionario de catequ\u00e9tica\u201d, CCS, Madrid 1987, 318-319. Cr\u00f3nicas puntuales de cada uno de los encuentros, podemos encontrarlo en varios art\u00edculos de las revistas Orientamenti Pedagogici, Actualidad catequ\u00e9tica, Christlich p\u00e4dagogische, Sinite\u2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bajo el t\u00edtulo \u201cLa inserci\u00f3n prof\u00e9tica de la fe en la cultura posmoderna europea en di\u00e1logo con el Directorio 2020\u201d, tiene lugar del mi\u00e9rcoles 1 al lunes 6 de junio en Bruselas un Congreso del Equipo Europeo de Catequesis (EEC). 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